法會延期公告

諸位大德:

本週9/17星期六下午2:30--5:00多傑卓洛忿怒金剛灌頂

與9/18星期日早上8:00供龍王寶瓶，二場活動延期!

法會日期將另行通知。感謝諸位大德支持!

堪布 昆桑札西仁波切上師

堪布 昆桑札西仁波切自幼依止怙主尊勝的 貝諾法王，在白玉南卓林寺廟中完整學習經續及修法、多瑪、法六藝等技能，自怙主貝諾法王座前親受沙彌戒與比丘戒律，依次第圓滿完成了大圓滿前行法、脈氣明點、密續、一切伏藏總集灌頂、口訣等修習，獲得大圓滿的完整灌頂與傳承。並圓滿完成了九年的佛學院課程，由嘎瑪古千法王親授「堪布」的榮銜。

期間堪布崑桑札西仁波切亦自尊貴的 達龍哲珠法王座前，得到全部的《北伏藏（強迭）》傳承的灌頂、口傳、教授，完整擁有寧瑪派北伏藏教法的傳承。與自尊貴的 達賴喇嘛座前，得到時輪金剛傳承的灌頂、口傳、教授。及自尊貴的 甲札法王座前，得到湯東甲波長壽傳承的灌頂、口傳、教授。

9年佛學院圓滿畢業後，堪布崑桑札西仁波切於白玉佛學院講授諸多寧瑪傳承法教課程一年其後成績優異，應白教邀請赴菩提迦耶任職洛本二年。

　　堪布崑桑札西仁波切目前在台灣弘法，為慈悲利眾，將在中心講授佛法課程，歡迎諸位法友共霑法益。

文武百尊六道眾生輪迴解脫大法會

主法上師:勘布 昆桑札西仁波切
日期8/20 星期六 下午 2:30---5:00晚上7:00---9:00

文武百尊六道眾生輪迴解脫大法會

文武百尊即是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱。其中寂靜尊共四十二位，而忿怒尊共五十八位，在中陰階段的七七、四十九天中，各有各特殊的曼達拉逐漸出現，散發出各種不同耀眼炫目的亮光及如雷響的怒吼，只要行者能在中陰階段辨認出，便能得到解脫。自性文武百尊四十二位寂靜本尊住於自身心輪中，五十八位憤怒本尊住於頭部心輪中，現世如能接受文武百尊灌頂且不斷憶念修持，於中陰身第二階段解脫期，本尊依序顯現時，往生者即能識得本尊，且不受業力幻化的干擾，接受本尊的帶領而當下往生淨土。

2011年8月與九月份法訊

法訊內容

日期	星期	時間	內容	主法上師
8/8	一	晚上7:00---9:00	蓮師薈供	勘布 昆桑札西仁波切
8/20	六	下午 2:30---5:00 晚上7:00---9:00	文武百尊六道眾生輪迴解脫大法會	勘布 昆桑札西仁波切
8/21	日	下午2:30-5:00	大寶伏藏短軌滿願寶瓶不朽長壽修行加持灌頂(甲札法王特殊傳承)	勘布 昆桑札西仁波切
8/24	三	晚上7:00---9:00	空行母薈供	勘布 昆桑札西仁波切
8/27	六	晚上7:00---9:00	上課-佛子行三十七頌(一)	勘布 昆桑札西仁波切
8/28	日	下午2:30-5:00	忿怒蓮師除障大法會	勘布 昆桑札西仁波切
9/3	六	晚上7:00---9:00	上課-佛子行三十七頌(二)	勘布 昆桑札西仁波切
9/4	日	早上10:00---12:00	度母共修	勘布 昆桑札西仁波切
9/7	三	晚上7:00---9:00	蓮師薈供	勘布 昆桑札西仁波切
9/10	六	晚上7:00---9:00	上課-佛子行三十七頌(三)	勘布 昆桑札西仁波切
9/11	日	早上10:00---12:00	度母共修	勘布 昆桑札西仁波切
9/17	六	下午2:30--5:00	多傑卓洛忿怒金剛灌頂	勘布 昆桑札西仁波切
9/18	日	早上8:00	供龍王寶瓶中心集合	勘布 昆桑札西仁波切
9/22	四	晚上7:00-9:00	空行母薈供	勘布 昆桑札西仁波切
9/23	日	下午2:30-5:00	般若心經除障大法會	勘布 昆桑札西仁波切

文武百尊六道眾生輪迴解脫大法會

文武百尊即是一百位寂靜尊與忿怒尊的總稱。其中寂靜尊共四十二位，而忿怒尊共五十八位，在中陰階段的七七、四十九天中，各有各特殊的曼達拉逐漸出現，散發出各種不同耀眼炫目的亮光及如雷響的怒吼，只要行者能在中陰階段辨認出，便能得到解脫。自性文武百尊四十二位寂靜本尊住於自身心輪中，五十八位憤怒本尊住於頭部心輪中，現世如能接受文武百尊灌頂且不斷憶念修持，於中陰身第二階段解脫期，本尊依序顯現時，往生者即能識得本尊，且不受業力幻化的干擾，接受本尊的帶領而當下往生淨土。

佛子行三十七頌
修持成佛要發殊勝菩提心！
為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！
為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！
《佛子行三十七頌》是薩迦派大德土美大師（1295－1369）傳世之作。
“佛子行”，佛子就是菩薩，也可以說是大菩薩。菩薩為什麼叫佛子呢？比如說本師釋迦牟尼佛有身子、語子、心子。菩薩屬於是佛的心子。因為菩薩才能了悟佛的密意，才能真正達到佛的那種境界；其它聲聞、緣覺和阿羅漢，屬於是佛的語子，他們只能通過佛的這些教言，最後才能得到聲聞和緣覺的果位。《佛子行三十七頌》裡講的主要就是佛的心子，這些菩薩所領悟的一些道理，這是一般人都能做到，都能瞭解的。

中心常駐上師

建佛塔廟之功德

地藏經云：「復次地藏：若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等佈施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同佈施者，百生千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。」
又云：「未來世中，若有人遇佛塔寺，佈施供養、瞻禮讚嘆、恭敬合掌、或獨發心、或勸多人共同發心，如是等輩，三十三生中常為諸小國王。」
《法華經》：「若於曠野中，積土成佛，乃至童子戲， 聚沙成佛塔，如是諸人等，皆已成佛道”。」「若人發心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見無數佛，自成無上道，廣度無數眾。」

1.八大善逝舍利塔己圓滿募得款項
2.大殿三主尊佛像己圓滿二尊
3.淨業除障之金剛薩埵舍利塔業己圓滿
4.五十間阿尼關房已圓滿
尚須十方慈悲布施護持之項目:
蓮師銅色山壇城淨土大殿工程款500萬元
明珠多傑舍利塔 (尚須約新台幣10萬元整)
迴遮一切違緣障礙之舍利塔 (尚須約新台幣10萬元整)
　　猶如密勒日巴尊日云：山上閉關人，山下護關人，皆共成佛道，緣起在迴向！許多成就者亦開示云：多人共同建造一塔寺，每人皆能得建造一塔寺之圓滿功德，功不唐捐！是以，如是布施亦可與財神護法相應，增長福慧資糧，遺除貧瘠痛苦等。
　　祈願十方大德隨喜護持讚助法會，或護持各項造塔建寺之項目，齊心能另此饒益有情之吉祥事業能迅速圓滿成就！


徵求法會護持功德項目:

１.所有功德讚助項目，皆會於所有法會立消災祈福＆超渡牌位，含法會壇城供燈等，牌位名冊請於法會前傳真或向中心聯絡告知！

2.地藏菩薩寶瓶義賣乙只功德金為台幣三仟元整，為數不多，請向中心洽詢。

法會消災祈福暨超渡薦亡牌位: 個人500 閤家 1000

贊助帳號：

戶名：丹天吉

帳號：5126-765-785369

銀行：合作金庫銀行 大橋分行

郵政劃撥帳號

戶名：台灣銅色山五明發展協會

帳號：19930851

12/18大圓滿龍親寧體頗瓦法講修

頗瓦法
12/18(六) 晚上7:00-9:00 大圓滿龍親寧體頗瓦法講修
12/19(日) 下午2:30-5:00 大圓滿龍親寧體頗瓦法講修
12/26(日) 下午2:30-5:00 開頂儀式插吉祥草
主法上師:祖古 丹比降稱仁波切

12/19號講修結束，自行練習，12/26參加開頂儀式插吉祥草

銅色山中心2010年12月2011年1月法訊

尊貴的 堪欽．貝瑪謝饒仁波切【簡介】

　　堪欽．貝瑪謝饒仁波切於西元1936年出生於康區德格，1953年從雪謙工珠仁波切出家。在　依怙主頂果欽哲法王座前請求了總體的顯密教法，以及諸多灌頂、口傳、引導等。

　　之後仁波切受貝諾法王指示蒞臨南卓林寺，辦學教育，成立南卓林寺佛學院，承擔了利益整體的佛教、特別是前譯舊派寧瑪巴教法的責任。常以宣講顯密教法、特別是今生來世善惡取捨的要點來作育數以百計的門生，大恩難以思量。

　　仁波切於佛教證二法精通無礙事，持戒精嚴，更為無數希求解脫之士夫傳授諸種清淨戒律。仁波切菩提心已經盈滿內心相續，所以凡與他結下法緣者都能夠得到利益，實為一大善知識。總而言之，堪欽仁波切乃是一位表裡如一之大士，無有暫歇的為無數有情轉動顯密一切明處在內的深廣法輪。

日期 星期 時間 內容 主法上師

12/4 六 下午2:00-5:00施身法淨魔除障大法會

晚上7:00-9:00 施身法淨魔超渡火供大法會

主法上師: 祖古丹比降稱仁波切

12/05 (日) 上午10.30-12:00度母共修

下午2:00-5:00 般若心經除障法會

主法上師: 祖古丹比降稱仁波切

12/11 (六) 上午 8:30 財神總集大火供 中心集合請早報名以便安排車位地點：禪法園
主法上師: 祖古丹比降稱仁波切
12/12 (日) 上午10.30-12:00 度母共修
12/14 (二) 晚上7:00-9:00 升起次第總達利簡明易解，集明珠鏡
主法上師: 堪欽貝瑪謝饒仁波切
12/15 (三) 下午2:30-4:00蓮師薈供
晚上7:00-9:00 升起次第總達利簡明易解，集明珠鏡
主法上師: 堪欽貝瑪謝饒仁波切
12/16 (四) 晚上7:00-9:00 升起次第總達利簡明易解，集明珠鏡
紅觀音超渡法會
主法上師: 堪欽貝瑪謝饒仁波切
12/17 (五) 下午2:00--5:00大威德除障大法會
晚上7:00---9:00大威德大灌頂
主法上師: 堪欽貝瑪謝饒仁波切
12/19 (日) 上午10.30--12:00 度母共修
12/25 (六) 下午2:00---5:00 地藏菩薩寶瓶開光勝住修法

晚上7:00---9:00 地藏菩薩灌頂
主法上師: 祖古丹比降稱仁波切
12/26 (日) 早上8:30 放天馬及上煙供 中心集合請早報名以便安排車位
主法上師: 祖古丹比降稱仁波切
12/30 (四) 晚上7:30---9:00 空行母薈供
1/01 (六) 下午2:00---5:00 長壽佛大法會

主法上師: 祖古丹比降稱仁波切
1/14 (五) 晚上7:30---9:00 蓮師薈供
1/16 (日) 上午10.30--12:00 度母共修
1/23 (日) 上午10:30—12:00度母共修
下午2:00---5:00 四百淨魔除障大法會
1/28 (五) 晚上7:30---9:00 蓮師薈供
1/29 (六) 下午2:00---5:00 財神總集大法會
1/30 (日) 上午10.30--12:00 度母共修

火供之利益簡介：
火供的修法於金剛乘一種非常殊勝法門，經由火供的修持可迅速獲得世俗諦和勝義諦之二種成就。經由供養以及修持火供的利益，屬於世俗諦方面的成就：息」的方面，能平息一切對於我們自身病痛及障礙，以及克服一切惡行惡業。「增」的方面，能增長我們的福慧壽命，以及我們財富及圓滿快樂等。「懷」的方面，同樣是經由火供的力量，能對治病痛，並且增長財富、權勢。「誅」的方面，誅能克服惡行、惡業、障礙等等。
火供修法的時候是供養智慧本尊等等或是善神祉等。對下是供養佈施製造障礙邪魔妖邪等等。當對智慧本尊作供養時，可清淨惡行惡業、病痛障礙等等。並能增長福慧壽命、財富權勢等。
參加此財神火供，如接受灌頂之功德利益一般，等同於接受了五方財神的所有加持，可得到所有財物上的護持，所有的祈願無論在修持佛法上，學業、工作及袪除障礙等都會成就，能延長壽命，身體健康，色身莊嚴，財物俱足，受用無盡，得到天人般的大福報，聲名遠播，人緣極佳，子孫綿延不絕，智慧增長，吉祥圓滿。

地藏寶瓶開光勝住修法
一個依據藏經如法制做之地藏王寶瓶，內富含大地及世間一切精華，可以恢復原先土地之種種精要，可淨除天災、水災、疾病、戰爭，並可調整四大地、水、火、風，任何時間、方位、吉凶、生肖沖煞等，都有化解轉逆之大作用。
如能將地藏寶瓶如法供奉於自宅佛堂、壇城，或埋設房屋地基、牆壁中其殊勝功德利益可令此地及此家中食、衣、住、行、財富皆得滿盈綿延不絕、富裕豐饒、種姓子孫綿延不斷，傳染疾病不侵、體健壽命延長，福德智慧增長，更具權勢威望，事業順利豐展。任何時間、地理、風水、方位、吉凶、生肖沖煞，皆可化解轉逆，一切惡龍傷害、痲瘋潰爛和許多可怕傳染病皆可防止。若埋設於山中或海中、河湖泉水中，此地區速得恢復地、水、火、風四大精要，使得山林茂密、果樹、稻穀糧食豐收，風調雨順，自然環境恢復改變。特別是若能於寒林墳地如法安置地藏寶瓶，除可利益該處處地方位，更可令寒林無數亡者希皆導歸地藏悲心願海，蒙菩薩攝受教化，漸轉善趣超生淨土。許多屍林魔眾邪怪更復得菩薩調伏，可謂直接間接饒利無量有情，功德不可思議！總而言之，地藏寶瓶的殊勝功德利益，除風調雨順，地氣興旺，果樹茂盛，特別於眾生壽命、福德、權利威望、運氣、財勢、事業均能迅速恢復增長，並使輾轉增上等等，實具足無數殊勝功德。


天法意伏藏地藏王菩薩灌頂
地藏王菩薩，在六道中示現，於未來際中救度苦難眾生，使之得到解脫安樂的菩薩。他更以「地獄不空，誓不成佛」的大願，廣為世人所熟知。「地藏十輪經」說：「安忍不動猶如天地，靜慮深秘猶如秘藏。」所以尊名為地藏。在密教中其密號為「悲願金剛」或「與願金剛」；任何眾生如果至心如法的念誦地藏菩薩名號或修持地藏菩薩法門，可獲致無邊的利益。地藏菩薩有無量不可思議的殊勝功德，其悲願高遠，哲誓度盡一切眾生，方成佛果，所以常見其示現菩薩身像本次灌頂法會儀軌為天法傳承，天法傳承為距今三百多年前，由「明珠多傑」尊者取出之甚深伏藏，由白玉傳承歷代祖師持守至今，具足法門殊勝與加持清淨。是以，對地藏菩薩有極大信心者，實不可錯過！




敏卓林大威德金剛灌頂
敏卓林珍貴之伏藏法 敏林大威德金剛「閰羅伏慢」，乃著名的大取藏師－即敏卓林傳承之開轍大師 法王 德達林巴所取出。 當年法王僅廿二及冠之年，於藏曆火羊年（1667）應護法神 具誓金剛善 所祈求，以神變親至聖地「雅龍謝札」裡近百層深之岩層中的蓮師伏藏標記處，由守藏護法親自獻上伏藏紙卷及伏藏品！於此殊勝之伏藏紙卷中，即記載此　大威德金剛「閰羅伏慢」之甚深密續！之後法王德達林巴親自整編著釋，相關法要多集結於其文集「ba」函當中，此中具足大威德金剛根本儀軌、多瑪除障、簡軌、閉關持咒修頌之引導、大威德金剛灌頂儀軌、灌儀釋義、大威德金剛念修事業三要義、壇城儀軌等等，極為完備！　 依此伏藏法之記載，若能獲得此灌頂，並精進守護三昧耶而做圓滿實修，即能得「法身本初離戲無緣、報身自力無礙圓滿、化身大悲極忿明王」三身圓滿而隨處利生，以大悲之威德，各種善巧方便對一切怨敵害眾做甚深調伏，行者一切心中所願皆能無礙成辦！次者，即僅僅獲此本尊之殊勝加持，亦能漸次遺除無明我執之苦痛與暫時之魔怨邪魑！

放 生 得 利 無 邊
一切有漏善法中，無有能比放生之功德大。凡其它善業，若自心不淨，就無有功德，但放生時，無論其心淨或不淨，其事皆是直接對眾生有利，因此有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。
龍樹菩薩在《大智度論》中云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」藏地的梗桑曲扎大師云：「應斷殺生，救護放生，於一切身語之善法中，放生功德最大。」《地藏十輪經》云：「設使能戒諸殺生，諸眾恭敬成無上，恆時無病延壽命，安樂暢適無損害，一切生生世世處，深信如來之行境，現見佛法及僧眾，速得無上菩提果。」
根據《俱捨論》說，所放生眾生軀體愈大，其功德也越大，宰殺愈粗大之有情，其過患亦更大，因為身體大者，有粗相之苦樂感受。
印光大師總結了放生的十功德：無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業及四季安寧、生生不息善心相感。

生起次第總建立簡明易解　極明珠鏡　　講解教授　　
修習秘密咒金剛乘之動機，乃為不忍如母眾生長溺輪迴苦海，極欲求速成妙果，故求一生間可圓滿資糧之法，此疾速之法於密宗瑜伽中即為生圓二種次第，生起次第是密咒乘修行中即身成佛之樞紐，下淨輪迴習氣得證三身，上承圓滿次第脈氣明點瑜伽成辦虹光成光蘊身，如此重要法門自有深邃廣大之理論與實踐。若能如法實踐，則能免盲修瞎練，誤入歧途等等之過失。印度南卓林寺閉關中心之行者，必學習此法，實為極重要之修行指引。
時值白玉寺之大學者　堪欽貝瑪謝饒仁波切蒞台弘法之際，佛學會鑑於諸多弟子於受法灌頂之餘，卻無法如理如法觀修生起本尊等等諸多缺憾，是以請求仁波切講授”生起次第總建立簡明易解極明珠鏡”此法之精要，期能普利於法具信心欲精勤修行之行者，此釋論於台灣為首次傳授，欲得生起次第之微妙教授者，千萬不能錯過！
徵求法會護持功德項目:
淨業功德主 五萬元整 : 結緣.....
集資功德主 三萬元整 :
福德功德主 一萬元整 :
圓滿功德主 五仟元整 :
如意功德主 一千元整 :

１.以上所有功德讚助項目，皆會於所有法會立消災祈福＆超渡牌位，含法會壇城供燈等，牌位名冊請於法會前傳真或向中心聯絡告知！

2.地藏菩薩寶瓶義賣乙只功德金為台幣三仟元整，為數不多，請向中心洽詢。

法會消災祈福暨超渡薦亡牌位: 個人500 閤家 1000

贊助帳號：

戶名：丹增旺秋（TADIN WANGCHUK）
帳號：1405-872-97607-1
銀行：合作金庫銀行 三興分行
郵政劃撥帳號
戶名：台灣銅色山五明發展協會
帳號：19930851

銅色山中心2010年10-11月法訊

九宮八卦圖
九宮八卦圖又稱「斯巴霍圖」意譯為世界書。此是西藏密宗開山祖師「蓮花生大士」聚集了──印度、西藏、漢地；三大妙義。破除各種凶煞、障礙之鎮宅安居妙寶而成。上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊文殊、觀音、金剛手等三大菩薩。其右方為時輪金剛，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等，十方與年、月、日、時等，時辰所組合的時空宇宙三千世界一切自在。其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的回遮咒輪。
正中分為三圈，外圈是十二生肖，表十二地支，配合天干演化成六十甲子。中圈是八卦為：離、坤、兌、干、坎、艮、震、巽，代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。內圈是按龜背的九宮，第一宮為白色，象徵藥物，
第二宮黑色，象徵魔，第三宮碧色，象徵水，第四宮綠色，象徵龍，第五宮黃色，像征戰神，第六宮白色，象徵君主，第七宮赤色，象徵妖，第八宮白色，象徵地祉，第九宮紫色，象徵火。分為九宮。五行相配，三白屬金，黑與碧屬水，綠色屬木，黃色屬土，赤色屬火。此圓總括一切時間、方位、風水、地理。圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手凶神，就是掌理日月星宿年月日時的羅喉，俗稱之太歲星君。右下方的咒輪是一切音聲的韻母及緣起咒。作為增長善緣、福德，吸收日月天地間的精華。左下方的咒輪是回遮一切違緣，作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。 九宮八卦圖，具鎮宅除煞，將此咒牌懸掛於大門上或屋內，屋角等凶煞及回遮種種風水，地理，流年歲星之不利。可阻擋一切路沖，樹煞，阻擋一切奇災異禍，趨吉避凶，轉禍為福，百無禁忌。可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞；又可增福吉祥之作用，功德威神不可思議。

日期 星期 時間 內容
10月10日 (日) 早上08:00 放天馬、上煙供 早上8點中心集合
10月17日 (日) 早上10:00一12:00 度母共修
下午02:30一05:00 九宮八卦除障大法會

10月24日 (日) 早上08:00 供龍王 早上8點中心集合
10月31日 (日) 早上10:00一12:00 度母共修
11月01日 (一) 晚上07:00一09:00 空行母薈供
11月06日 (六) 晚上07:00一09:00 四百攘除障大法會
11月07日 (日) 早上08:00 放天馬 、上煙供 早上8點中心集合
11月14日 (日) 早上10:00一12:00 度母共修
11月16日 (二) 晚上07:00一09:00 蓮師薈供
11月21日 (日) 早上08:00 咕嚕咕列佛母大火供 早上8點中心集合
11月28日 (日) 早上10:00一12:00 度母共修

猶如密勒日巴尊日云：山上閉關人，山下護關人，皆共成佛道，緣起在迴向！許多成就者亦開示云：多人共同建造一塔寺，每人皆能得建造一塔寺之圓滿功德，功不唐捐！是以，如是布施亦可與財神護法相應，增長福慧資糧，遺除貧瘠痛苦等。
祈願十方大德隨喜護持讚助法會，或護持各項造塔建寺之項目，齊心能另此饒益有情之吉祥事業能迅速圓滿成就！
殊勝 八聖吉祥伏藏總集寶瓶
此次所製做之八聖吉祥伏藏總集寶瓶的瓶身，為金漆銅質。由聖地印度與尼泊爾訂製後運到台灣，並由祖古仁增貝瑪仁波切，親自指導裝藏共同修製而成。
寶瓶內含有取自尊貴上師財運寶庫之裝臟聖物，計有：
1.西藏：大昭寺--唐文成公主所迎請之【等身釋迦牟尼佛】佛身塵土及衣物。
2.西藏：小昭寺--唐金城公主所迎請之【勝樂金剛如來】之裝藏聖物。
3.頂果欽哲法王財寶庫中所取出之莊嚴身甘露、妙音語甘露、勝樂意甘露、聚財總集甘露等。
4.貝諾法王聖物寶庫中所取出之聖物總集甘露、財神總集寶甘露。
5.圖松仁波切聖物甘露。
6.揚唐仁波切聖物甘露。
7.仁增貝瑪仁波切總集甘露。
8.貝殿仁波切於印藏各地所集之殊勝甘露聖物等。
9.財神總集法輪及心咒。
10.佛陀與諸大成就者之聖地之土沙與淨水。
11.財寶增上之緣起表徵 : 金、銀等珍寶。
12.珍貴藥材之精華。
13.大伏藏師秋吉林巴所取出之【八聖吉祥】伏藏聖物、九種寶瓶之裝藏聖物。

寶瓶依不同主尊、方位共分九類：
一.摩尼寶(中)：以蓮師財神為主，主事業增上、召攝福德。
二.寶傘(東)：以大白傘蓋佛母為代表，主迴遮痛古、護佑眾生。
三.法螺(東南)：以寶源度母為代表，主眷屬聲名遠播，事業興盛。
四.金魚(南)：以文殊菩薩為代表，主具足願力及智慧。
五.吉祥結(西南)：以無量壽佛為代表，主長壽、福報、智慧。
六.財源(西)：以財源天母為代表，主所求皆能滿願成就。
七.寶幢(西北)：以勝樂佛母為代表，主除滅一切障難，滿願吉祥。
八.蓮花(北)：以咕嚕咕列佛母為代表，主勾昭三界一切吉祥聖事。
九.法輪(東北)：以如意輪白度母為代表，主政治安定，法教興盛。
　　如是一寶瓶中圓滿具足九種寶瓶所需裝臟聖物總集，特別將會再由大成就者 圖松仁波切親自裝臟極珍貴之甘露與勝住加持、揚唐仁波切親自依給薩財神修法加持寶瓶，並再由蔣波仁波切和僧眾一同為寶瓶如法開光，如是具大加持之寶瓶，實為極殊勝難得！

徵求護持法會殊勝功德主:
1.金剛功德主 十萬元整 :
尼泊爾純銅鎏金銀八聖吉祥伏藏總集寶瓶乙只、八吋琉璃黃財神佛像乙尊、精製 藏文金光明經乙部
2:如意功德主 五萬元整 :
1.尼泊爾純銅鎏金銀八聖吉祥伏藏總集寶瓶乙只、 四吋琉璃黃財神佛像乙尊、精製 藏文金光明經乙部
2.印度純銅八聖吉祥伏藏總集寶瓶(大)乙只、 八吋琉璃黃財神佛像乙尊、精製 藏文金光明經乙部 (1 & 2 二選一)
3:福慧功德主 一萬元整 :
四吋琉璃黃財神佛像乙尊、給薩財神納福袋
徵求結緣寶瓶功德主
八聖吉祥伏藏總集寶瓶(大)5000元(請與中心聯絡)
八聖吉祥伏藏總集寶瓶(小)3000元(請與中心聯絡)
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