銅色山2012年12月9日餐敘重要活動訊息公告

日期：2012年12月9日
時間：下午5:00
地點：於大直仁和齋
活動：與揚唐仁波切及僧眾餐敘
重要訊息公告：
1餐敘活動當日，中心另有 揚唐仁波切親繪手稿數幅及 圖松仁波切親繪手稿，為建設阿尼寺的建設所繪手稿與諸位師兄師姐共結法緣
2另有佛像一尊與護持阿尼寺大功德主結緣

3當日餐敘中心另有 揚唐仁波切簽名的給薩王隨身攜帶唐卡與諸位餐敘師兄師姐結緣

台灣銅色山中心 
地址：台北市大龍街22巷5號1樓 
活動聯絡人：潘師姐 電話：0916237553
中心聯絡電話：0225920077 中心傳真電話：0225910021

日期:1/08
星期日
時間:上午:0800
活動內容:供龍王寶瓶
主法上師:勘布 昆桑札西仁波切
地點:銅色山中心8:00集合
連絡電話:02-25920077
＊ 為什麼要獻供龍王寶瓶？

～緣起～

台灣！這具有特色的寶島，其周邊腹地遍佈了無數殊勝的龍王俱財勝地。居住此地的人們自然受到自在龍王們之威德與能力的庇佑，其受用、財富、福祿等都較世界上其他地方的人們更加豐美。

「龍」據海龍王經所載：「佛曰莫輕視彼龍，迦葉佛時皆沙門，貪利輕戒墮龍中，當來為佛如賢劫，淨土名曰無垢藏」。其在迦葉佛時，均為出家比丘…佛已授記將在賢劫時成佛，其佛土名為無垢藏。

「龍」多居於湖、海、江、河、泉、溪等處。亦有住於山崖、岩洞、樹林間。龍族可分為善種的「天龍」和惡種的「異類旁生」。龍與我們關係為何？據阿毘達磨論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起。若與龍族結下惡緣將會導致惡疾逆障惡緣不斷。

～我們與「龍」的關係變化～

然而，人類破壞了自然界的平衡！以現代化各式各樣的機具設備開發了海底龍王的寶庫，甚至夷平海底…開採海中種種珍稀寶貝，轉售資源以牟私利，把屬於海中眾生所享用的財富，特別是龍族的財富和受用掠奪強劫而去，更為滿足口腹之慾，大啖海鮮而濫捕濫殺諸龍王所執著的水族－魚、蝦、蟹等眾生…加諸過度開發森林、砍伐樹木、開山擘石、污染江河海洋等，使龍族頻受滋擾、傷害，並導致自在龍王們貧困，令龍族橫生諸病，無法喜悅安居，無由自主地頻頻心煩意亂、焦躁憤恨與怨怒難平…因此招致天地異變，氣候反常，地震、海嘯、風災、豪雨成災、河水氾濫或久旱不雨等，更散佈龍的瘟毒，令傳染病、瘟疫、惡疾肆虐不斷。冒犯龍族之人多會出現皮膚方面的疾病，以及臟腑失調、氣脈不通等病症。更不用說是令人類的數目減少，經商不順、福德減弱，經濟疲困、威勢日趨衰退等違逆惡緣。

～施放寶瓶能令龍天喜悅～

過去、現在無數具證量的大成就者為令一切眾生成佛，悲憫一切有情，實踐佛法經論密續中的無比智慧，結集及調製龍王甘露丹、龍藥、供龍妙香，再配以大悲觀音本尊之甘露藥丹、金銀琉璃等七寶、舍利寶物、陀羅尼咒幔，及能平息龍族身心疾苦及怨怒之法藥等，裝藏瓶中製成龍王寶瓶，並修持無上密法以加持祝禱。若能將此令龍天大喜大悅之妙寶，埋藏安置於龍族出沒等偏遠地區，如江河大海、溪澗泉眼、水源處、山崖岩洞、參天古木之樹幹等處所，供養八大龍王與其無量護法眷屬令之受用，如此則能自然平息自在龍王們的疾病、痛苦，增廣龍族無上殊勝安樂。

～供養龍王寶瓶功德～

恭敬獻供龍王寶瓶的善士施主們，其功德殊勝，所得利益不可思議！有些龍族因受用衰損而造作種種令眾生不如意事；當他們遇此寶瓶時，能夠平息對彼此的忿恨，並守護供養寶瓶之人，視如己出，照顧備至。還有些龍族因疾病而遭受種種痛苦，若能得遇龍王寶瓶，則能將他們從病痛中解救出來，他們也會報答如是的恩情，令施主們心想事成，不需勤劬而使壽命、福澤、祥瑞、財富等任運圓滿成就，獲得不可思議之世間及出世間的種種福報。

大智度論所載：「未法眾生福薄貧賤，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有！是時陰雲普遍，雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥，人之所須，一切具足，至其命盡，常爾不絕。」

伏藏典藉云：「人類之財富與一切福德皆依於地天女與龍，諸事業與福德皆依賴於彼力。若向彼供養與敦請則能成助伴。」

阿毗達摩論藏記載：龍族富裕，資糧豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財富具足、人丁興旺、風調雨順、瘟疫不起。若惱害龍族將會導致逆境惡緣。

龍王乃一切權勢之王，掌管一切財富，供龍王寶瓶者可成就以下功德及利益：
‧財富資財得無限增長，具足權貴，人所敬愛。
‧風調雨順，五穀豐收。
‧國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
‧一切事業順利無礙。
‧免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。

總而言之，無論以上任何令自在龍王受困之違逆惡緣…龍族們僅僅只是眼見、聽聞、觸及此寶瓶，即當令龍王們變得有如能夠滿諸所欲的如意牟尼寶珠一般，有著種種超乎想像的利益，殊勝變化妙不可言。此外，凡是安置龍王寶瓶的處所、房宅皆能止息種種疾病、瘟疫、霜凍、飢饉、刀兵戰事、鬥爭交火、盜竊、仇敵等不順惡事，使得壽數、福德、財富、威望、運勢、命、魂、機運等增廣發達，並使聞思修三學以及證悟功德廣增。這些寶瓶又可做為海洋中各類珍寶礦藏與海洋生物所原應受用之物的替代品。供奉寶瓶者若能將個人的姓名與生辰寫下，投擲於海域各處作為填補的話，能令地利資源增廣，成為無盡的庫藏；如此對我們人類而言，亦有增廣受用、財源廣進等無窮利益。

堪布 昆桑札西仁波切上師

堪布 昆桑札西仁波切自幼依止怙主尊勝的 貝諾法王，在白玉南卓林寺廟中完整學習經續及修法、多瑪、法六藝等技能，自怙主貝諾法王座前親受沙彌戒與比丘戒律，依次第圓滿完成了大圓滿前行法、脈氣明點、密續、一切伏藏總集灌頂、口訣等修習，獲得大圓滿的完整灌頂與傳承。並圓滿完成了九年的佛學院課程，由嘎瑪古千法王親授「堪布」的榮銜。

期間堪布崑桑札西仁波切亦自尊貴的 達龍哲珠法王座前，得到全部的《北伏藏（強迭）》傳承的灌頂、口傳、教授，完整擁有寧瑪派北伏藏教法的傳承。與自尊貴的 達賴喇嘛座前，得到時輪金剛傳承的灌頂、口傳、教授。及自尊貴的 甲札法王座前，得到湯東甲波長壽傳承的灌頂、口傳、教授。

9年佛學院圓滿畢業後，堪布崑桑札西仁波切於白玉佛學院講授諸多寧瑪傳承法教課程一年其後成績優異，應白教邀請赴菩提迦耶任職洛本二年。

　　堪布崑桑札西仁波切目前在台灣弘法，為慈悲利眾，將在中心講授佛法課程，歡迎諸位法友共霑法益。

安太歲

為了本命年安太歲及障礙頻繁的人，銅色山中心及西藏的阿尼們固定安排每個月修法迴向，祈求息災攘病、植福添壽。須準備：照片一張、姓名、出生年月日，有意者聯絡中心，結緣金2,000元